جعونة « 1 » بن شعوب الليثي حليف حمزة بن عبد المطّلب أصله من أصبهان كان جدّه أبو نعيم من سبيها ، واختلف في كنيته فقيل : أبو رويم « 2 » ، وأبو عبد الرحمن ، وأبو الحسن ، وأبو عبد الله ، وهو من الطبقة الثالثة بعد الصحابة وله سنّ يحتمل أن يلقى من تأخّر موته منهم . 153 - كما حدّثنا محمد بن أحمد بن عليّ البغدادي قال : حدّثنا ابن مجاهد ، قال : حدّثنا سليمان بن يزيد عن أبي حاتم عن الأصمعي ، قال : قال فلان : أدركت المدينة سنة مائة ونافع رئيس بالقراءة بها « 3 » . 154 - حدّثنا محمد [ بن ] أحمد ، قال : حدّثنا ابن مجاهد ، قال : حدّثنا عبد الله ابن الصّقر ، قال : سمعت محمد بن إسحاق ، يقول : سمعت أبا خليد الدمشقي يحدّث عن الليث بن سعد أنه قدم المدينة سنة عشر ومائة فوجد نافعا إمام الناس في القراءة لا ينازع ، قال المسيّبي : وشيبة يومئذ حيّ « 4 » . 155 - فهذا يدلّ على أنه قد أدرك ببلده سهل بن سعد الساعدي ومن مات قبله

--> ( 1 ) ذكره ابن حجر في الإصابة في القسم الثالث . الإصابة 1 / 262 . - وجعونة بفتح الجيم وسكون العين وفتح الواو والنون ، وشعوب بفتح الشين وضم العين ، وفيات الأعيان لابن خلكان 5 / 369 . - والليثي نسبة إلى ليث بن بكر بن عبد مناة . وهو من بني شجع الذين هم من بني عامر بن ليث بن بكر . الأنساب ل 498 / و ، وفيات الأعيان 5 / 369 ، معجم قبائل العرب 2 / 582 . ( 2 ) كذا ضبطت في ت وانظر المغني في ضبط أسماء الرجال / 114 . ( 3 ) سليمان بن زيد لم أجده . وسائر رجال الإسناد تقدموا . وأبو حاتم هو السجستاني . والخبر في السبعة لابن مجاهد / 63 به مثله . ( 4 ) عبد الله بن الصقر بن نصر ، أبو العباس ، البغدادي ، قال الخطيب : وكان ثقة . مات سنة اثنتين وثلاث مائة ، تاريخ بغداد 9 / 482 ، غاية النهاية 1 / 423 . - أبو خليد ، هو عتبة بن حماد ، الحكمي ، الدمشقي ، القارئ ، معروف ، روى القراءة عن نافع ، وله عنه نسخة . غاية 1 / 498 ، قال الحافظ في التقريب ( 2 / 4 ) : صدوق قال عبد المهيمن : بل هو ثقة ، فقد وثقه الخطيب وغيره ، ولم يجرحه أحد . تهذيب الكمال 2 / 902 .